在選秀那熱鬧非凡、人頭攢動的報名階段，一眼望去，便能瞧見一輛輛裝飾得無比華麗的馬車以及一頂頂精致華美的轎子，如同一條絢麗多彩的長龍般，整齊地停靠在宏偉壯麗的皇宮門口。
伴隨著清脆的馬蹄聲與轎夫們平穩(wěn)的腳步聲，那些車門與轎簾緩緩被掀開，從中走出了一個個氣質(zhì)高雅的大小姐。
她們身著綾羅綢緞制成的華美衣裳，佩戴著璀璨奪目的珠寶首飾，舉手投足間盡顯大家閨秀的風(fēng)范。
每一步都仿佛踩在了云朵之上，輕盈而優(yōu)雅。
待她們穩(wěn)穩(wěn)地下車之后，便會有專門負責(zé)此事的小黃門迎上前去，恭敬地詢問并仔細登記下這些女孩子的姓名、家族背景等詳細信息。
然而，除了乘坐馬車和轎子前來報名這般常見的方式之外，還有一些相對較為小眾的選擇。
其中就不乏有人直接騎著駿馬而來，英姿颯爽；亦或是安然端坐在那簡單樸素的手推獨輪車上，別有一番風(fēng)味。
當(dāng)然同樣是騎馬也有不同之處，有的就是正常騎馬，有一些則比較含蓄是側(cè)著坐在馬上。
選擇以這樣獨特方式登場的女子，其原因也是各不相同。有的或許是家庭條件稍顯遜色，但更多的則是那些生性豪爽、熱愛自由且對騎馬情有獨鐘的女子。
值得一提的是，安木王朝并非那種傳統(tǒng)意義上要求女孩兒深居簡出、足不出戶的封建王朝。
相反，在這個國度里，女子不僅可以大大方方地拋頭露面，還能夠從事商業(yè)活動，并依法享有屬于自己的個人財產(chǎn)。這一開明政策無疑具有極其重大的意義。
在那個時代，漫步于街頭巷尾，隨處可見忙于生意的女性身影。
盡管她們在社會中的地位相較于男性而言不算太高，但起碼得到了官方的認可與許可。
畢竟，安木王朝為了維持龐大近百萬之眾的軍隊開銷，以及完成各式各樣繁重的勞役任務(wù)，幾乎所有的成年男子都需投身其中。
倘若再不允許女性外出就業(yè)，那么整個國家的經(jīng)濟運轉(zhuǎn)恐怕將會陷入困境。
不過，頗為有趣的是，后世的諸多學(xué)者在研究這段歷史時，卻常常斷言安木王朝存在極為嚴重的男尊女卑現(xiàn)象。
他們所持的依據(jù)便是各類現(xiàn)存資料均表明，安木王朝時期的女性在就業(yè)方面面臨著重重困難。
然而，若能深入探究當(dāng)時的社會環(huán)境與實際情況，或許我們對于所謂的“男尊女卑”便會有一個更為客觀全面的認識。
一個很扎心的話，允許就業(yè)才有就業(yè)困難，而這個困難被官方重視甚至還進行了討論，在一個王朝已經(jīng)實屬不易。
言歸正傳，這些天由于選秀，整個汴梁城都熱鬧非凡，各種綾羅綢緞、胭脂水粉，那些大小姐買起來活脫不要錢。
畢竟既然參加選秀誰不想漂漂亮亮的？而且宋錦文是少年天子樣貌俊美，為人又是出名的溫文爾雅，這種情況下女子對于參加選秀的意愿自然比較熱情。